Сайт Тенкара Академия и его форум Тенкара Стиль свободны для любых аргументированных (верифицированных) сомнений, высказываний и доказательств своей личной точки зрения в рамках цивилизованного сетевого этикета.
Клуб тенкара рыболовов «Тенкара Академия» проводит собрания, встречи, презентации, мастер-классы и семинары, устраивает совместные рыболовные туры, фестивали и соревнования, популяризует стиль и метод тенкара рыбалки в России, пропагандирует здоровый образ жизни, занимается среди рыболовов экологическим воспитанием, придерживается принципа: «Поймал – отпустил»"
Отправить ссылку "МНЕ НРАВИТСЯ!" по этой информации на свои страницы в социальных сетях.
● [ СЛУЧАЙНЫЕ ФОТОГРАФИИ ИЗ АЛЬБОМОВ САЙТА ТЕНКАРА АКАДЕМИЯ: ] ●
Дата: Вторник, 29-Янв-2013, 08:37:25 | Сообщение # 1
Тенкара-никто
Группа: Администраторы
Сообщений: 3640
Статус: Offline
"Не хлебом единым жив человек" а тенкара-рыболов не только жив рыбалкой.
Еще и просто поговорить можно и нужно с хорошо знакомыми и не очень знакомыми людьми, заодно и договориться о возможных встречах в реальности, с удочкой на берегу. Впрочем, темы бесед могут быть самыми разными, но в соответствующем стиле общения основной направленности сайта.
Ступая по лесу, он не колышет травы, Погружаясь в воду, он не будит ряби. Его никто не замечает, Потому что он сам не замечает себя. сборник дзякуго “Дзэнрин” («Антология дзэнских фраз» 8925533 ноль два сеьдесят девять
Подсказка. Чтобы процитировать фрагмент сообщения, выделите его курсором и нажмите кнопку "Цитата"
Дата: Четверг, 07-Мар-2013, 20:17:43 | Сообщение # 62
Blocked forever
Группа: Читатели
Сообщений: 81
Статус: Offline
Да еще. Уважаемый ТЕНКАРА -ФАН , извините что пишу Ваш Ник на русском. Скажите пожалуйста, почему когда смотришь форум как любопытный, мои вставки из ЮТУБА не видны. С волками жить - по волчьи выть
Подсказка. Чтобы процитировать фрагмент сообщения, выделите его курсором и нажмите кнопку "Цитата"
Дата: Четверг, 07-Мар-2013, 20:45:24 | Сообщение # 63
Тенкара-никто
Группа: Администраторы
Сообщений: 3640
Статус: Offline
bruk17, если Вы желаете обратиться к любому зарегистрированному пользователю сайта по его логину (никнэйму) совсем не нужно искажать его написание на Ваш вкус. Стараться его переиначить на свой лад, пытаясь тем самым напечатать логин пользователя на клавиатуре русскими буквами, совсем лишено всяческого технического смысла (не говоря уж об элементарном уважении). Достаточно щелкнуть по логину пользователя (над аватарой в левой колонке) и сразу же в текстовом окне чудесным образом появится логин того человека, к которому Вы хотели бы обратиться. Далее. Видео видно всем группам пользователей, без исключения, даже гостям. Если Ваш браузер по умолчанию не настроен на просмотр видео в сети, то этот вопрос лучше адресовать в адрес команды технической поддержки конкретного браузера, чьими услугами Вы пользуетесь. Обычно подобное заболевание было характерно для IE и Opera в старых версиях. Новейшие версии уже свободны от этой проблемы сетевых новичков, не умеющих настраивать свое рабочее место. Ступая по лесу, он не колышет травы, Погружаясь в воду, он не будит ряби. Его никто не замечает, Потому что он сам не замечает себя. сборник дзякуго “Дзэнрин” («Антология дзэнских фраз» 8925533 ноль два сеьдесят девять
Подсказка. Чтобы процитировать фрагмент сообщения, выделите его курсором и нажмите кнопку "Цитата"
Дата: Четверг, 07-Мар-2013, 21:11:09 | Сообщение # 66
テンカラマフィアのボス
Группа: Администраторы
Сообщений: 85
Статус: Offline
bruk17, это может означать только лишь одно. Вы в группе пользователей, у которых пока нет подобной возможности. Про видео. Я тоже пользуюсь Opera. Все видео просматриваются без дискриминации по группам. Tenkara-fan, дал правильный совет. Обратитесь в команду технической поддержки. Try create anything from chaos
Подсказка. Чтобы процитировать фрагмент сообщения, выделите его курсором и нажмите кнопку "Цитата"
Дата: Пятница, 08-Мар-2013, 04:49:39 | Сообщение # 67
Тенкара-никто
Группа: Администраторы
Сообщений: 3640
Статус: Offline
Главное не в том, куда падаешь. Можно упасть на кучу золотых монет и их не заметить. Главное при этом не убиться насмерть. Ступая по лесу, он не колышет травы, Погружаясь в воду, он не будит ряби. Его никто не замечает, Потому что он сам не замечает себя. сборник дзякуго “Дзэнрин” («Антология дзэнских фраз» 8925533 ноль два сеьдесят девять
Подсказка. Чтобы процитировать фрагмент сообщения, выделите его курсором и нажмите кнопку "Цитата"
Дата: Пятница, 08-Мар-2013, 10:39:52 | Сообщение # 68
Тенкара-рыболов
Группа: Модераторы
Сообщений: 35
Статус: Offline
Столкнуть можно только того, кто оторвал взгляд от тропы и напряжённо всматривается вперёд, чтобы разглядеть цель. Остальные вросли в тропу. на ошыпках ущатца
Подсказка. Чтобы процитировать фрагмент сообщения, выделите его курсором и нажмите кнопку "Цитата"
Дата: Пятница, 08-Мар-2013, 11:01:21 | Сообщение # 69
Тенкара-рыболов
Группа: Модераторы
Сообщений: 35
Статус: Offline
Цитата (Tenkara-fan)
Привычному для западно-европейской школы восприятия мира, логическому осмыслению этот код не поддается.
Думаю, не ошибусь, сказав, что практически все участники форума - носители сознания Аристотелевской логики. Тем более технари, опыт которых, говорит один вопрос - один ответ. Если ответ не верен, ищи другое решение. Мышление человека не ограничивается логическим аппаратом. Логика, как наука о правильном мышлении - способ здравомыслия. Поразительно, насколько правила здравого рассуждения, не интересны интернет жителям (тоже в реальности). Но, безусловно, логика лишь часть нашего мышления. Многое человек воспринимает интуитивно (точка понимания). Понимание приходит к нам одномоментно, целостно, и образно. Понимание не логично. Это момент схватывания образа, догадка. А за пониманием следует попытка анализа приобретённого опыта (и здесь, как инструмент, нужна логика). Человек пробует дать определение (ограничить, убрать лишнее) и сформулировать термин (конечное). Как я понимаю дзен, коан это не «способ зарождения, развития и становления мышления ученика», а толчок к пониманию. Ученику даются правила, упражнения, следуя которым, он должен достичь цели. Как движение по дороге над землёй, шириной с доску. Ученик смотрит лишь на тропу, стараясь не упасть. Наставник же сталкивает ученика на землю. Подняв голову после падения, ученик ясно видит цель и, что троп множество (момент понимания). Именно это описывает коан.
Именно аристотелевское сознание может пытаться описать свой опыт (анализ, символизация, систематизация). Говорить о программных статьях о Tenkara Style. В дзэн это излишне, достичь просветления, может безграмотный крестьянин, работая на кухне (Эно 6 патриарх). Дзэн – это молчание.
p.s. Всё это мысли вслух, надеюсь никого не утомил, озвучивая очевидные вещи. Мне понравились выражение о "рыболове с tenkara удилищем", а не "tenkara рыболове» и пункт № 2 выводов статьи «Скромная простота коана Tenkara Style». на ошыпках ущатца
Сообщение отредактировал Fox - Пятница, 08-Мар-2013, 00:52:49
Подсказка. Чтобы процитировать фрагмент сообщения, выделите его курсором и нажмите кнопку "Цитата"
В тематическом перечне разделов форума он располагается в самом низу.
Ступая по лесу, он не колышет травы, Погружаясь в воду, он не будит ряби. Его никто не замечает, Потому что он сам не замечает себя. сборник дзякуго “Дзэнрин” («Антология дзэнских фраз» 8925533 ноль два сеьдесят девять
Подсказка. Чтобы процитировать фрагмент сообщения, выделите его курсором и нажмите кнопку "Цитата"
Дата: Пятница, 08-Мар-2013, 11:37:24 | Сообщение # 71
Тенкара-никто
Группа: Администраторы
Сообщений: 3640
Статус: Offline
Цитата (Fox)
Остальные вросли в тропу.
Если тропа пролегает по гребню бойцовского петуха, то их смятение понятно. Если их тропа проходит по кромке, отделяющей сон от яви, то их неподвижность иллюзорна. О какой тропе идет речь? Ступая по лесу, он не колышет травы, Погружаясь в воду, он не будит ряби. Его никто не замечает, Потому что он сам не замечает себя. сборник дзякуго “Дзэнрин” («Антология дзэнских фраз» 8925533 ноль два сеьдесят девять
Подсказка. Чтобы процитировать фрагмент сообщения, выделите его курсором и нажмите кнопку "Цитата"
Дата: Пятница, 08-Мар-2013, 18:54:59 | Сообщение # 73
Тенкара-никто
Группа: Администраторы
Сообщений: 3640
Статус: Offline
Цитата (Alex52)
Давно не был на форуме
Это ничто по сравнению с вечностью, не так ли? Ступая по лесу, он не колышет травы, Погружаясь в воду, он не будит ряби. Его никто не замечает, Потому что он сам не замечает себя. сборник дзякуго “Дзэнрин” («Антология дзэнских фраз» 8925533 ноль два сеьдесят девять
Подсказка. Чтобы процитировать фрагмент сообщения, выделите его курсором и нажмите кнопку "Цитата"
Дата: Пятница, 08-Мар-2013, 18:59:01 | Сообщение # 75
Тенкара-никто
Группа: Администраторы
Сообщений: 3640
Статус: Offline
Цитата (Alex52)
Хотел узнать твое мнение
Хотеть не вредно. Ссылка где, или ищущий да обрящет? Ступая по лесу, он не колышет травы, Погружаясь в воду, он не будит ряби. Его никто не замечает, Потому что он сам не замечает себя. сборник дзякуго “Дзэнрин” («Антология дзэнских фраз» 8925533 ноль два сеьдесят девять
Подсказка. Чтобы процитировать фрагмент сообщения, выделите его курсором и нажмите кнопку "Цитата"
Дата: Пятница, 08-Мар-2013, 19:08:57 | Сообщение # 77
Тенкара-никто
Группа: Администраторы
Сообщений: 3640
Статус: Offline
Повторюсь, не обессудь: Главное не в том, куда падаешь. Можно упасть на кучу золотых монет и их не заметить. Главное при этом не убиться насмерть.
Одно только здесь хорошо. Бывает еще хуже... Ступая по лесу, он не колышет травы, Погружаясь в воду, он не будит ряби. Его никто не замечает, Потому что он сам не замечает себя. сборник дзякуго “Дзэнрин” («Антология дзэнских фраз» 8925533 ноль два сеьдесят девять
Подсказка. Чтобы процитировать фрагмент сообщения, выделите его курсором и нажмите кнопку "Цитата"
Дата: Пятница, 08-Мар-2013, 19:18:25 | Сообщение # 79
Тенкара-никто
Группа: Администраторы
Сообщений: 3640
Статус: Offline
Alex52, это у тебя ХИТ, а у меня МУД. Ступая по лесу, он не колышет травы, Погружаясь в воду, он не будит ряби. Его никто не замечает, Потому что он сам не замечает себя. сборник дзякуго “Дзэнрин” («Антология дзэнских фраз» 8925533 ноль два сеьдесят девять
Подсказка. Чтобы процитировать фрагмент сообщения, выделите его курсором и нажмите кнопку "Цитата"
Дата: Пятница, 08-Мар-2013, 19:45:36 | Сообщение # 81
Тенкара-никто
Группа: Администраторы
Сообщений: 3640
Статус: Offline
Цитата (Alex52)
А мы
Мы, Александр Македонский, или... да неужели(!) - Мы, Александр || на Российском престоле?! Забегайте, Ваши Величества, как-нибудь на огонек еще, ну, скажем... где-то через полгода. Да не забудьте прихватить с собой еще парочку другую, третью своих ипостасей. Ждем-с. С нетерпением-с. Ступая по лесу, он не колышет травы, Погружаясь в воду, он не будит ряби. Его никто не замечает, Потому что он сам не замечает себя. сборник дзякуго “Дзэнрин” («Антология дзэнских фраз» 8925533 ноль два сеьдесят девять
Подсказка. Чтобы процитировать фрагмент сообщения, выделите его курсором и нажмите кнопку "Цитата"
Дата: Пятница, 08-Мар-2013, 20:08:04 | Сообщение # 82
Тенкара-рыболов
Группа: Модераторы
Сообщений: 35
Статус: Offline
Ученику даются правила, упражнения, следуя которым, он должен достичь цели. Как движение по дороге над землёй, шириной с доску. Ученик смотрит лишь на тропу, стараясь не упасть. Наставник же сталкивает ученика на землю. Столкнуть можно только того, кто оторвал взгляд от тропы и напряжённо всматривается вперёд, чтобы разглядеть цель. Остальные вросли в тропу. Подняв голову после падения, ученик ясно видит цель и, что троп множество (момент понимания). Это только попытка объяснить, что есть коан, в моём понимании. Можно дать другой образ коана. Ученик ищет выход из комнаты сознания, пытаясь выйти в дверь, через окна. Чтобы толкнуть его к пониманию (сатори), учитель замуровывает комнату. Ученику остаётся только сломать стену. на ошыпках ущатца
Подсказка. Чтобы процитировать фрагмент сообщения, выделите его курсором и нажмите кнопку "Цитата"
Дата: Пятница, 08-Мар-2013, 20:09:37 | Сообщение # 83
Тенкара-рыболов
Группа: Модераторы
Сообщений: 35
Статус: Offline
Пример дзен коана: Один монах пришел к учителю и спросил: «Что если человек ничего не приносит с собою?» «Брось это», – немедленно сказал Дзесю. «Что же ему бросить, если он ничем не обременен?» «Если так, то носи это с собой».
Хотел бы пояснить что, говоря дзен, я подразумеваю Чань (дзен яп.) – буддизм, практикуемый в Японии и Китае. Чтобы показать различия между ранним, индийским дзен буддизмом и дзен буддизмом поздним Дайсэцу Тайтаро Судзуки в работе «Основы дзэн-буддизма» (глава 3. История дзэн-буддизма от Бодхидхармы до Эно (Хуэй-Нэн) (520-713 гг. н.э.)) приводит два коана : «Полагаю,что сейчас будет вполне уместным показать на конкретных примерах, насколько индийский метод демонстрации истины дзэн-буддизма отличается от типичного китайского. ……………………. Что же думали индийские философы о Будде? Одной женщине довелось жить во времена Будды. Она родилась тогда же, когда и Будда, и жила в восточной части того же самого города. Она питала к Будде исключительную неприязнь и даже не желала видеть его. Всякий раз, когда он проходил мимо, она убегала прочь, но куда бы она ни пряталась от него, он всюду снова появлялся у нее на пути. Когда же она закрывала лицо руками, к великому ее изумлению, он появлялся у нее между пальцами... Спору нет, это прекрасно и поучительно. Теперь поинтересуемся точкой зрения дзэна. Один монах пришел к Энкану Сайану, ученику Басе, и спросил: «Каково первозданное тело Вайрочаны?» Учитель сказал: «Будь любезен, подай мне тот кувшин с водой». Монах исполнил просьбу учителя. Затем учитель попросил поставить кувшин на место, что монах и сделал. Но не получив, по его мнению, ответа на свой вопрос, он снова спросил: «Каково первозданное тело Вайрочаны?» Учитель с сожалением сказал: «Много времени прошло с тех пор, как умер старик Будда». Этих двух примеров, мне кажется, достаточно, чтобы увидеть разницу между китайским и индийским умом в отношении дзэна.» на ошыпках ущатца
Подсказка. Чтобы процитировать фрагмент сообщения, выделите его курсором и нажмите кнопку "Цитата"
Дата: Пятница, 08-Мар-2013, 20:13:32 | Сообщение # 84
Тенкара-никто
Группа: Администраторы
Сообщений: 3640
Статус: Offline
Ээх, совсем было бы энциклопедично с одновременным указанием на первоисточник. Ступая по лесу, он не колышет травы, Погружаясь в воду, он не будит ряби. Его никто не замечает, Потому что он сам не замечает себя. сборник дзякуго “Дзэнрин” («Антология дзэнских фраз» 8925533 ноль два сеьдесят девять
Подсказка. Чтобы процитировать фрагмент сообщения, выделите его курсором и нажмите кнопку "Цитата"
Дата: Пятница, 08-Мар-2013, 20:40:26 | Сообщение # 85
Тенкара-рыболов
Группа: Модераторы
Сообщений: 35
Статус: Offline
Когда-то настольными книгами были «Основы дзэн-буддизма» Дайсэцу Тайтаро Судзуки и Сэкида Кацуки «Практика Дзен» в издании: МП«ОДИСЕЙ». Главная редакция Кыргызской Энциклопедии. БИШКЕК 1993г. Мои ограниченные знания оттуда. Ну и конечно, всё это IMHO.
Дата: Суббота, 09-Мар-2013, 12:33:01 | Сообщение # 86
Тенкара-никто
Группа: Администраторы
Сообщений: 3640
Статус: Offline
Добавлю к твоим ссылкам аудио-видео фон для более глубокого проникновения в смысл читаемого.
Ступая по лесу, он не колышет травы, Погружаясь в воду, он не будит ряби. Его никто не замечает, Потому что он сам не замечает себя. сборник дзякуго “Дзэнрин” («Антология дзэнских фраз» 8925533 ноль два сеьдесят девять
Подсказка. Чтобы процитировать фрагмент сообщения, выделите его курсором и нажмите кнопку "Цитата"
Дата: Воскресенье, 10-Мар-2013, 18:10:18 | Сообщение # 87
Тенкара-никто
Группа: Администраторы
Сообщений: 3640
Статус: Offline
Тувинское горловое пение
Ступая по лесу, он не колышет травы, Погружаясь в воду, он не будит ряби. Его никто не замечает, Потому что он сам не замечает себя. сборник дзякуго “Дзэнрин” («Антология дзэнских фраз» 8925533 ноль два сеьдесят девять
Подсказка. Чтобы процитировать фрагмент сообщения, выделите его курсором и нажмите кнопку "Цитата"
Дата: Среда, 20-Мар-2013, 19:28:33 | Сообщение # 88
Тенкара-никто
Группа: Администраторы
Сообщений: 3640
Статус: Offline
Картинка для знатоков.
Ступая по лесу, он не колышет травы, Погружаясь в воду, он не будит ряби. Его никто не замечает, Потому что он сам не замечает себя. сборник дзякуго “Дзэнрин” («Антология дзэнских фраз» 8925533 ноль два сеьдесят девять
Подсказка. Чтобы процитировать фрагмент сообщения, выделите его курсором и нажмите кнопку "Цитата"
Дата: Четверг, 21-Мар-2013, 14:55:19 | Сообщение # 89
Тенкара-никто
Группа: Администраторы
Сообщений: 3640
Статус: Offline
О погоде.
Ступая по лесу, он не колышет травы, Погружаясь в воду, он не будит ряби. Его никто не замечает, Потому что он сам не замечает себя. сборник дзякуго “Дзэнрин” («Антология дзэнских фраз» 8925533 ноль два сеьдесят девять
Подсказка. Чтобы процитировать фрагмент сообщения, выделите его курсором и нажмите кнопку "Цитата"
Дата: Пятница, 22-Мар-2013, 16:59:18 | Сообщение # 90
Тенкара-никто
Группа: Администраторы
Сообщений: 3640
Статус: Offline
Про удочки...
Вы помните свое детство? Ступая по лесу, он не колышет травы, Погружаясь в воду, он не будит ряби. Его никто не замечает, Потому что он сам не замечает себя. сборник дзякуго “Дзэнрин” («Антология дзэнских фраз» 8925533 ноль два сеьдесят девять
Подсказка. Чтобы процитировать фрагмент сообщения, выделите его курсором и нажмите кнопку "Цитата"
В соответствии с законом об авторском праве Вы можете свободно: делиться материалами этого сайта и форума – копировать, распространять и передавать данное произведение,
создавать производные – переделывать данное произведение, Если
Вами в обязательном порядке соблюдаются следующие условия:
1. Указание авторства
Вы должны указывать авторство (источник) данного произведения в виде, установленном автором или лицензиаром
(но ни в коем случае не таким образом, который наводит на мысль,
что автор поддерживает вас или ваше использование данного произведения с его разрешения, а в реальности без его ведома).
2. Распространение на тех же условиях (указание авторства) Если вы изменяете, преобразуете или создаёте иное производное произведение на основании материалов этого сайта и форума,
то вы можете распространять полученное в результате произведение
только на условиях этой же лицензии.
