Цитата Serg ()Николаич, ты меня удивляешь нетерпимостью к религиям
На этот счет могу тебя успокоить... или же разочаровать. Язычник я.

Успокоил.

Нынче доктор Исигаки побывал в Англии, по приглашению одного элитного нахлыстового  клуба. Ранее он не был в Англии. Места, которые он посетил с рыбалкой там, как раз были теми самыми элитными историческими местами рождения нахлыста.
К великому, ВЕЛИКОМУ удивлению англичан, он , помимо того, что продемонстрировал метод тенкара, еще и легко поймал все породы рыб, что ловят там нахлыстом, в том числе и хариуса , о поимке которого мечтал всю жизнь. Использовал он свои обычные японские кебари, и те приемы, что описывает в своей книге.

Мы с нашей европейской колокольни видим в тенкаре простоту и эффективность, не до конца понимая, почему она эффективна. С точки зрения синтоизма японцу тенкара понятна в своей сути.

В чем суть метода по синтоизму?

но как быть в другое время года? Когда классика начинает сдавать сбои?
Ответ очевиден - просто менять снасть?

И сразу проявились отличия их и нас. Разные виды рыб, разные лучшие месяцы ловли (у них вообще май), разные типы водоёмов

Вообще в книжке Исигаги упоминает случаи когда кебари утяжеляется подгрузкой, кроме этого он упоминает и о сухой мухе, но говорит что ловля с ней не получила большого распространения в той местности где ловит он.

Сергей , заинтриговал ты меня-европейца. В чем суть метода по синтоизму?

Цитата loa ()Сергей , заинтриговал ты меня-европейца. В чем суть метода по синтоизму?
а тут надо для начала понять как видит и воспринимает объект или явление японец и мы-европейцы.

например
мы строго различаем понятия ДОБРО и ЗЛО. И считаем что в этом мы всегда правы и уверены. Японцы тоже различают эти понятия, только они никогда не утверждают что ДОБРО это ДОБРО, а ЗЛО это ЗЛО. Хотя обозначают их очень точно.

Из подо льда неудобно ловить на Тенкара.

так что речка с камнями - да, но это не ядро.

Применение сухой мухи в методе -вопрос интересный и пока для меня не понятный.

мы строго различаем понятия ДОБРО и ЗЛО

а дух может быть разного характера (опять из синтоизма)

Ядро, скорее всего, ВОДА, Дух воды (синтоизм)

Лишь бы человеку русской цивилизации с его ментальными корнями не заблудится в "чужом краю".

Вернуться к описанию характера речек, которые приводит Хисао Исигаки. За каждым его схематическим описанием сквозит описание ЖИВОГО потока (вполне в духе синтоистской культурной традиции). Как только мы попробуем оперировать подобными (художественно-образными) категориями, нам тут же увидится на внутреннем экране не физико-математическая формула ламинарного или турбулентного потока, а живое изменчивое существо со своим собственным уникальным характером. Поэтому (если продолжать размышлять с позиции синто применимо к Тенкара) горный или предгорный ПОТОК это ЖИВОЕ СУЩЕСТВО. Удастся проникнуть в его характер, то тогда и удастся приблизиться к чувственному пониманию и самого Тенкара метода.

Поэтому (если продолжать размышлять с позиции синто применимо к Тенкара) горный или предгорный ПОТОК это ЖИВОЕ СУЩЕСТВО. Удастся проникнуть в его характер, то тогда и удастся приблизиться к чувственному пониманию и самого Тенкара метода.

Цитата loa ()Лишь бы человеку русской цивилизации с его ментальными корнями не заблудится в "чужом краю".

Кстати, художественный метод перевоплощения К. Станиславского здесь для нас очень будет полезен.

А у нас разве нет подобного

А у нас разве нет подобногоОлег, мы сейчас пытаемся разобраться в истоках Тенкара метода. А это, безусловно, синтоизм, продолжающий несмотря ни на что жить в культуре современной высокотехнологичной Японии.
А еще есть буддизм, дзен-буддизм...
Христианство в данном аспекте нет смысла рассматривать, поскольку в нем на методе не заостряется внимание.
Как поступить, я уже указал на один из возможных путей познания. Это метод художественного перевоплощения по имени его автора - Константина Станиславского. Основы этого метода общеизвестны и тайн тут никаких нет. Схему метода можно найти и в интернете. Другое дело, что овладение им требует НАСТАВНИЧЕСТВА. Здесь две культуры: европейская и восточная тесно смыкаются. Художественно-образный метод, метод перевоплощения передается из уст в уста. И всегда это будет личностный метод Мастера-Сенсея.

Как и в каком виде это способствует  эффективно ловить рыбу?

Художественно-образный метод содержит в себе сразу неимоверное кол-во информации. То, что можно описать этим методом, приобретает кристаллическую, лаконичную и емкую форму. Логический метод, напротив, всегда требует внешней доказательности, занимающей колоссальное ко-во места и времени для усвоения.
Тенкара метод в этом свете будет намного более результативным во времени, практически мгновенным итогом внутреннего озарения. Вот почему овладение подобным методом в Тенкара (в частности) помогает практически мгновенно оценить ситуацию на реке и, соответственно, подобрать необходимый "ключик", или... отказаться от применения Тенкара в пользу иной другой снасти, которая именно в этих условиях будет значительно более эффективней и результативней нежели Тенкара снасть.

Что именно понимается под "это"?

Ядро характера ПОТОКА (я уже выше указывал) это неврастеник, холерик, бесноватый и т.п. Вычислить алгоритм действий бесноватого - заведомо неверный путь. Поэтому логика отпадает. Перевоплотиться на время - можно, достаточно личных НАБЛЮДЕНИЙ. Как учит школа Станиславского, необходимо не только войти в роль, но и выйти из нее. Иначе это пожизненное псих. расстройство. При выходе из роли (из образа) необходимо изображать ПОТОК (бесноватого), наблюдая за собой словно со стороны. Наблюдать в данном случае эффективно за собой со стороны можно только при условии полной самоотдачи при вхождении в образ.

Метод перевоплощения требует наблюдательности.